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 公司简介     |      2019-11-16

原标题:在唐朝,让个座就能把人感动得送出救命仙丹

这个问题是自己上午在今日头条上看见的一个问题,9日在郑州919公交车上,一个小伙子不给一个大爷让座,这个大爷打了小伙子4耳光,小伙全程没有任何回话和报复,但是这个老大爷自己活活的气死了,下面的评论都是力挺小伙子的,然后,好像没有然后了。我自己看完之后就是在想这个问题,道德绑架别人真的好吗?特别是现在的老人,很是喜欢道德绑架别人,去年四川高铁上也是发生这种道德绑架别人的事,坐高铁自己买票坐自己的位置,让不让座是我自己的事,凭什么道德绑架?

有句俗话,很多人喜欢说——

最近今年网上经常出现老人道德绑架别人的事,偶尔也会出现孕妇绑架别人的事,对于我本人来说最讨厌别人用道德什么来绑架我,但是对于我176高,身材中等的人来说就是很少有人来道德绑架我,因为万一我一眼不合打人呢,开玩笑了,我很少打人,骂人的时间都少。老人和孕妇就是柿子赶软的捏,只会道德绑架那些女生和学生。

人心不古。

我不知道为什么这些人养成这种习惯了,总觉得自己举着“尊老爱幼”的口号自己就有优越感一样。我总结了3种老人,第一种是上车站在座位面前潜在的意思就是让座。第二种是上车光明正大的让别人让座。第三种上车之后自己站在没有座位的地方。其实对于我来说是让给第三种的居多,第一种比第二种好多了,第二种我没有遇见过,因为谁让我这么壮呢,发生口角他自己吃亏。

啥意思呢?

让座是美德,不是义务

还不就是说现代人不如古代人咯。

其实在不管是在公交车还是地铁上我一向主张的就是不要道德绑架他人,这个是公共交通没有错,但是大家都是给了钱的,为什么非要让座呢,可能我人不舒服我不想给你让坐呢?尊老爱幼是美德传统是不假,但是美德传统不是用来绑架压他人也不是炫耀的资本的,很多时候很多人就是把一些传承下来的美德文化当做是一种理所当然的享受了。对于这个公共交通上让座我自己觉得就是不让是本分,让给你是别人仁慈,这个就好比朋友借钱,不借是本分,借给你是人情,让座也是这个道理。

比如,坐公交车的时候,没人让座,就会觉得,一点礼貌都不懂。在古代,见了老人,都得站到路边行礼呢……

如果说每个人都是需要为老人和孕妇小孩让座,那么当年轻人生病的时候有谁可以为我们让座呢,基本是没有的。话句话说,很多老人喜欢在年轻人上班的时候坐公交,老人不上班就不能避开这个时间吗?还有一种老人就是上车就是“毒舌”既然你自己那么懂道德,那么教育的子女应该不错,为什么不让你自己的子女送你去呢。一般这种老人就是属于子女不肖在别人身上找回平衡感。

然而,事实果真如此吗?

孕妇也是这样子的,家庭教育问题吧,我记得在成都的时候,有次朋友坐公家有个小学生,后面上来一个孕妇就是“毒舌”,孕妇有6个月了,上来就到学生身边去“毒舌”,直接把那个小学生说哭了,然后朋友就是问他为什么给你让座?孕妇回答是我是6个月的孕妇,他一个小学生不懂得尊老爱幼呢,站着万一车上有个啥不对出问题呢。朋友当时回答就是6个月孕妇,你自己想坐那就找你老公开车或者是打的啊,为什么挤公交呢,挤公交就要接受这一切,别人不让座那是别人的事,你有什么资格去说别人这和那的,最后是一个中年人让座的。至于小学生好像是生病了,最后没有让座。

冠亚 1

生活中我们最常看见的就是很多人在公交车上的一些不合理的行为,但是我觉得有些事我们自己可以解决的,道德绑架社会常态,但是往往这些老人或者是孕妇就是把这些当做是理所当然的事情。为什么现在很多人喜欢给小孩让座,并不是小孩可爱,是因为给小孩让座的时候小孩会很礼貌的回答一个谢谢,但是给很多老人让座或者是孕妇一句“虚伪”的感谢都没有,为什么别人需要去传承美德呢?一旦道德开始绑架,那么爱心也会开始变质,那么“尊老爱幼”的美德,为什么给你呢?

(古人行礼剧照)

《旧唐书》里如此写到——自隋氏道消,海内版荡,彝伦攸篸,戎马生郊,先代之旧章,往圣之遗训,扫地尽矣!

高祖时“初定京邑,虽得之马上,而颇好儒臣……学者慕向,儒教聿兴……”

太宗时期,“济济洋洋,儒学之盛,古昔未之有也。”